از صفحات «در قلمرو فرهنگ»

زير نظر اسماعيل نوری علا، در

هفته نامه (چاپ واشنگتن)

 از انتشارات:

شرکت رسانه های گروهی ايرانيان واشنگتن

مدير و سردبير: تقی مختار

P.O. Box 2023 Ashburn,

Virginia 20146, USA

Phone: 703.724.9680

Fax: 703.724.9689

E-mail: iranians@iraniansnewspaper.com

URL:

www.iraniansnewspaper.com

1. معبد خورشيد خانم تاريخ ايران جهانی می شود

2. خانم حجت الاسلام و سن بلوغ دختران

3. حجاب در استخر و حمام

4. مد اسلامی عبا و عرقچين برای مردها

5. و بالاخره، در پرده باش  تا آزار نشوی

معبد خورشيد خانم تاريخ ايران جهانی می شود

نيايشگاه آناهيتا هم برای ثبت در فهرست جهانی يونسکو آماده می شود. اين معبد که حدود چهل سال است از زير خاک بيرون آمده و سال هاست که بی سر و صدا در گوشه ای افتاده بوده اخيرا به شهرت و محبوبيت زيادی رسيده است و، همان طور که مدتی قبل در همين ستون نوشته بودم، روز به روز بر تعداد توريست هايي که به ديدن آن می روند افزوده شده است. اما، در عين حال، روز به روز تخريب هايي در محوطه تاريخی آن انجام می شود و هم اکنون انبوهی گياهان هرز آن را در خود گرفته اند. اين بنا، که برخی از کارشناسان آن را مربوط به دوره هخامنشی می دانند و برخی مربوط به دوره ساسانی، به هر حال نام آناهيتا، خدا ـ زن ايرانی، را بر خود دارد (برخلاف برخی ديگر از نيايشگاه های او که نام امامزاده های غير ايرانی را بر خود دارند). بر اساس گزارش خانم زهرا کشوری، خبرنگار ميراث فرهنگی، سازمان ميراث فرهنگی تقاضای تأمين اعتباری 3 ميلياردی برای مرمت و کاوش اين نيايشگاه کرده است تا بدين ترتيب اين اثر را برای ثبت در فهرست آثار جهانی آماده کنند. اين بنا تا حوالی انقلاب هشت فصل کاوش را از سر گذرانده بود اما پس از انقلاب تنها کاوش های پراکنده ی ناقصی در آن انجام شده است. اکنون به نظر می رسد با استقبال مردم برای ديدار آن توجه مقامات جمهوری اسلامی هم به آن جلب شده است. اگرچه بعيد نيست که، مثل مورد نقش جهان و پاسارگاد، پس از مرمت و جهانی شدن، تازه تصميم بگيرند بلايي سرش بياورند اما، فعلاً، نيايشگاه اين خورشيد خانم تاريخ ايران، زيبا و با شکوه سر جايش نشسته، و با همه ی بی توجهی ها روز به روز بيشتر شناخته و محبوب می شود.

 بازگشت به بالا

خانم حجت الاسلام و سن بلوغ دختران

اخيراً شورای امور بانوان دانشگاه علوم پزشکی مشهد نيز در همايش پژوهشی سراسری ارتقاء سلامت زنان شرکت کرد. البته زياد از اين فراوانی نام ها و عناوين دانشگاه و علوم و پژوهش و سلامت زنان و .. هيجان زده نشويد و فکر نکنيد که مراکز علمی ما هم، به سبک کشورهای پيشرفته، به فکر بهبود وضعيت زنان هستند. خبری خواندم دربارهء همين همايش مشهد و سخنان خانم مجتهده زهره صفاتی. البته مجتهده جزو اسم ايشان نيست و چيزی است حدود حجت الاسلام که اخيراً برای برخی از خانم ها به کار می رود. (نمی گويم آيت الله چون فکر نمی کنم خانم ها هر چقدر هم مجتهد باشند به دليل کمبودهای ناشی از زن بودن شان به مقام آيت اللهی برسند)، بله، مجتهده خانم در «پانل» ی شرکت کرده بودند که موضوع آن «سقط جنين و خون ريزی های غير طبيعی و بلوغ» بود که جالب ترين مبحث مربوط به بلوغ دختران است. در اين پانل سخن از ديدگاه برخی از فقهای معاصر پيش آمد که بلوغ دختران را ـ بر اساس نظر شخصی به نام « عمار ساباطی‌» ـ سيزده سالگی دانسته اند. خانم مجتهده صفاتی که گويا سيزده سالگی را با پيری زودرس اشتباه گرفته اند، اين نظر را مورد انتقاد قرار داده و گفته اند که امام‌ صادق‌ فرموده است كه‌ اشتباهات‌ «عمار» متعدد‌ است‌. آنگاه، پس از توضيحاتی مفصل، تاکيد کرده اند که «به‌ دلیل‌ آسیب‌پذیر بودن‌ دختران‌، ما نمی‌توانیم‌ سن‌ تكلیف‌ شرعی‌ آن‌ها را به‌ تأخیر بیاندازیم‌ و روایات‌ زیادی‌ كه‌ صحیح‌ هم‌ هست‌، موید آن‌ است‌». و در جواب آن دسته از فقهايي که بوی امروزی بودن به مشامشان خوش می آيد گفته اند که: «اجازه‌ بدهید ما دختران‌ را در فضای‌ تكلیف‌ شرعی‌ زودتر به بلوغ بیاوریم‌ تا آنها رشیدتر شوند و از جهت‌ معنوی‌ نیز رشد كنند، زیرا دختری‌ كه‌ بگوئیم‌ شما در سیزده‌ سالگی‌ به‌ سن‌ بلوغ‌ می‌رسی‌، عادت‌ به‌ تقیدات‌ شرعی‌ نخواهد داشت؛‌ و اساساً یك‌ دختر سیزده‌ ساله‌ تمام‌ اندام‌ها و ابعاد جسمی‌ او رشد كرده‌ و درست‌ یك‌ زن‌ كامل‌ است‌ و در معرض‌ دستخوش‌ آسیب‌های‌ جدّی‌ اجتماعی‌ است‌، و نكته‌ حائز اهمیت‌ این‌ كه‌، بسیاری‌ از انحرافات‌ اجتماعی‌ دختران‌ جوان‌، در این‌ سن‌ كه‌ در مقطع‌ راهنمائی‌ و اوائل‌ دوره‌ دبیرستان‌ است‌ اتفاق‌ می‌افتد». براستی شما فکر می کنيد وقتی ما پژوهشگر علمی دانشگاهمان مجتهده ای اين چنين باشند، آيا پاسدار و پليس مان حق ندارد در خيابان به جان دختران مان بيفتد و آن ها را برای يک تار موی از روسری بيرون افتاده و پوشيدن يک شلوار جين به زندان ببرد؟

 بازگشت به بالا

حجاب در استخر و حمام

در پی آبگيری سد سيوند و در افتادن دولت احمدی نژاد با مردمان فرهنگ دوست و کارشناسان و متخصصين مخالف آبگيری، بلافاصله نوبت به زنان رسيد. البته در جمهوری اسلامی نوبت زنان هرگز تمامی ندارد، يکی در ميان نوبت آن ها است، و به هر مناسبتی آن ها را علم می کنند و هميشه هم  بر بالای علم خود نام «حجاب» را می نويسند. اين بار ابتدا فرمانده نيروی انتظامی در مورد مبارزه با بدحجابی اولتيماتوم داد و بعد هم، طبق معمول، در هر مسحد و منبری و در هر نماز جمعه ای و در نشريه ی وابسته ای فرياد حمايت از فرمانده قلدر بهوا برخاست، آن هم عليه زنانی که تاری از موشان را بيرون انداخته باشند. در اين ميان، يکی از کسانی که از «مبارزه با بدحجابی» حمايت کرد آيت الله مکارم شيرازی بود که از يک استاد ايرانی دانشگاهی در آمريکا نقل کرده است  که دانشجويان دانشگاه های آمريکا مثل دانشجويان دانشگاه های ايران بدححاب نيستند. و عجيب آن که، نه آن آقای استاد  دانشگاه و نه اين آيت الله نشسته در قم، متوجه اين مساله ی ساده و طبيعی نشده اند که نتيجه ی اعمال فشار و تهديد و بازداشت و زندان، در برابر حقوقی انسانی مثل آزادی پوشش، همين غلو کردن های غيرعادی در پوشيدن لباس های عجيب و غريب می شود؛ کاری به جبران آن اجباری که سراپا ناحق است. در اين ميان روزنامه کيهان هم در سرمقاله ای  مردم را از باندهايی ترسانده که کارشان تجاوز به دختران جوان و معتاد کردن آنها است؛ و نوشته است اين همان باندی است که: «عده اي زن و دختر را اجير كرده است تا با پوشيدن لباس هاي تحريك كننده و آرايش هاي تند و زننده در خيابان ها راه بروند و... اعضاي آن باند در حمام هاي خصوصي و استخرهاي زنانه و اتاق هاي پرو دوربين مخفي كار گذاشته اند و از خانم هاي مراجعه كننده عكس هاي آنچناني تهيه كرده و با تهديد و تطميع از آنان درخواست هاي زشت و مشمئزكننده دارند». در اين ميان نکاتی که برخی از شهود عمليات روز اول نيروی انتظامی گفته و نوشته اند بسيار جالب است. مثلاً، دختر جوان بيست ساله ای برايم نوشته که: «اين بار زنانی که برای تذکر دادن به ما در کوچه و خيابان بودند برخلاف دفعات قبل خيلی هم شيک پوش بودند. شيک پوش هايي که معلوم بود که لباس شان از غرب آمده اما روی هم پوشيده شده که جايي از بدن معلوم نباشد، ، با دستبند و انگشتر  و ناخن های بلند (اما لاک نزده) و کفش های فرنگی که از زير شلوار های اتو شده شان برق می زد».   و خانمی که چند ساعتی را هم در بازداشت بوده نوشته: «زنی که مرا  بجرم اين که بد حجاب هستم بازداشت کرد خودش مثل زن بی حجابی بود که برای مصلحت روپوش و روسری سرش کرده باشد. کاملا معلوم بود که برای اين کار با پول خوبی استخدام شده. چون در کار تهديد من واقعاً سنگ تمام می گذاشت». به هر حال، تا همين روز سوم اردبيهشت که اين متن را می نويسم، نزديک به سيصد زن دستگير شده اند که تا روز دوشنبه نيمی از آن آزاد و بقيه به دادگاه معرفی شدند. با اين حال من پيش بينی می کنم که اين بار فقط مساله حجاب در کوچه و خيابان نيست که بايد کنترل شود و به زودی زنان در استخرهای زنانه، در کلوپ های ورزشی، و در حمام و خانه و حتی اتاق خواب هم بايد مراقب حجاب شان باشند تا نکند که باندهای فساد از آن ها عکس بگيرند و آنها را مورد سوء استفاده قرار دهند. آيا باز مديست ها و کارخانه دارهای وابسته به جمهوری اسلامی دارند لباس هايي برای استخر و حمام و خانه برای زنان تدارک می بييند که لازم است به تعداد زيادی بفروش برود؟
 

 بازگشت به بالا
 

مد اسلامی عبا و عرقچين برای مردها

اين بار، به دنبال همين يورش تازه به زنان برای «مبارزه با بدحجابی»، مردان را هم بی نصيب نگذاشته اند. البته قبلاً هم گاهی سراغ مردها می رفتند ولی اين دفعه خيلی وسيع و جدی مبارزه با بدحجابی مردها را هم در کنار هزار مبارزه ی ديگر جمهوری اسلامی عليه کفار گذاشته اند. در روزهای گذشته مبارزه با بدحجابی مردانه علاوه بر خيابان ها به دانشگاه ها نيز کشيده شده و نگهبانان، وقت و بی وقت، وارد خوابگاه های دانشجويان پسر هم می شوند و اگر آن ها را در لباس هايي «راحت»، مثلا شلوار کوتاه يا پيژاما، ببينند به آن ها تذکر می دهند که فوری فوری: «حجاب را رعايت کنيد!» می دانم که ممکن است به اين حرفی که می خواهم بگويم بخنديد ولی باور کنيد که، اگر وضع به همين شکل پيش برود، به زودی مردها نيز بايد تغيير لباس بدهند و برگردند به عبا و عرقچين دوران قاجاريه. البته  من فکر می کنم جای نگرانی زيادی نيست چون بلافاصله ده ها مرکز مد درست می شود و مدهای مردانه اسلامی نيز به زودی اعلام موجوديت خواهند کرد و مجلس شورای اسلامی هم طرح لباس «ملی اسلامی آقايان» را به سرعت برق و باد تصويب خواهد کرد. اما، بنظر من، اين کار، با همه ی زيان هايي غير انسانی اش، يک سود هم دارد و آن اين که مردها هم مزه نداشتن آزادی پوشش را  ـ که برای خيلی ها امری عادی است ـ خواهند چشيد و خواهند ديد که يکی از تلخ ترين مزه هايي است که انسان قرن بيست و يکم می تواند بچشد.

 بازگشت به بالا

و بالاخره، در پرده باش  تا آزار نشوی

خبرگزاری زنان جمهوری اسلامی، چون ديگر رسانه های خبری دولتی، ژستی کاملا موافق با «مبارزه با بدحجابی» دارد و، يک روز پس از يورش به زن ها در خيابان ها و در پی خبر دستگيری ده ها زن و دختر جوان، از يک وبلاگ به نام «مذهبی» هم مطالبی را نقل کرده است تا حتما ثابت کند حجاب از اموری نيست که حتی اصلاح گران مذهبی بتوانند آن را پس و پيش کنند. يعنی، حجاب از جمله احاديث سست و شايعات بی پايه نيست بلکه پشتوانه ای قوی چون قران دارد و، در نتيجه، درش برو و برگرد راه ندارد. می نویسد : «در قرآن مجيد بيش از ده آيه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. در  آيه 59 از سوره احزاب پيامبر می فرمايد:  "ای پيامبر، به زنان و دخترانت و نيز به زنان مؤمنين بگو خود را بپوشانند تا شناخته ‌نشوند و مورد اذيت قرار نگيرند. و خداوند بخشنده مهربان است». و نيز، برای اين که کاملا حالی کند که حجاب چيست، نوشته است که: «يك پوشش سراسری است؛ يعنی زن بايد همه اندامش پوشيده باشد تا همچون گلی لطيف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد». و معنای لغوی آن را هم برای امثال ما توضيح داده اند تا حسابی به کله مان فرو برود: «حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال اين كلمه، بيش‎تر به معنی پرده است. اين كلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد كه پرده، وسيله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نيست؛ بلكه آن پوششی حجاب ناميده می‎شود كه از طريق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گيرد».  خلاصه اينکه بايد هميشه يادمان باشد که جای ما پشت پرده است و اگر می خواهيم که ـ به قول پيامبر ـ مورد اذيت و آزار (حتما پاسداران ) قرار نگيريم از آن پشت نبايد که بيرون بياييم؛ چرا که «خداوند بخشنده مهربان است».